最近在看Sandel教授的《Justice: What’s the Right Thing to Do?》，据说是哈佛学生选修最多的公开课，哈佛开放大学将课程录像剪辑后，分12集分享到了网上。之前只是无意间看过第一集，就被吸引了。
吸引我的，一方面，是课程所讲授的内容。是我们每个人都会遇到的道德伦理问题，很多事情，从不同的观点出发，所得的结论会完全不同。最典型的就是Sandel举的那几个关于绝对主义和结果主义的例子：
假如你是一个电车司机，你的电车刹车失灵，铁路的前方有5个工人，如果这样直接过去肯定会撞死他们。而此时，有一条岔路，岔路的那端只有1个工人，你可以控制电车转向那个岔路。那么，你会怎么选择？继续直行还是转向岔路？
可能有些人会选择转向岔路，毕竟1条人命和5条人命，如果必须要选择的话，还是保留5条更好。那么故事稍微修改一下，我们再看看：
还是这样一个刹车失灵的电车，铁路前方有5个工人。这次不是岔路了，而是在铁轨上方有一座桥，桥上有一个胖子，你正好也在桥上，你知道，如果此时你轻轻推胖子一下，让他掉下去可以正好掉到铁轨上，而正好能够阻止这辆电车。那么此时，你会怎么选择？推胖子一下还是不推？
可能有人会说不会推，也许这样说的人正是刚刚在上一个故事里选择转向岔路的人。问题是，同样是1：5的选择，为什么在第二个故事中你的选择却不同了？是什么影响了你的选择？你选择的标准又是什么？为什么故事稍稍改变，选择的标准就不同了？
其实，生活中，我们会面临无数这样或那样的选择，可能不会都像这个故事中那样关乎人命，但每一次选择时，你都需要问自己，你为什么会做出这样的选择，选择的标准是什么？
这些东西是中国的教育不会交给我们的。中国的教育习惯教授答案，和获得答案的固化方法，这些用于自然科学也许是非常好的，这也是为什么中国学生在这 方面普遍超出其他国家的原因。
但在人文科学方面，往往答案不是唯一的。道德、伦理、法律、政治、 哲学这些领域会因为各自的立场不同而答案完全不同，需要人们不断的就一系列尖锐问题进行思索和辩论，提升思 想层次和境界。而这正是中国教育所缺失的，也是中国社会环境监管所压制的。这也正是为什么中国近代以来都没 有出现杰出的思想家的原因。
我很欣赏哈佛能够提供这样一门公共课，让所有的学生都有机会去就这些道德伦理、哲学法律问题展开讨论、展开思考，去了解自己的内心和了解这个社会。
另外吸引我的，第二个方面，是Sandel教授本人。麦克尔·桑德尔（Michael J. Sandel）(1953-) 是一位政治哲学家，在哈佛教了二十多年关于正义的课程，超过一万学生听了他的课，这是哈佛有史以来听众最多的课程。
他并不像国内的很多学者，谢顶长须带瓶子底眼镜，满口教条没有一点实战经验，遇到棘手问题总是避而不谈，却还要高高在上。Sandel是一个身着西装，潇洒很有活力的人。他很亲和，并不卖弄自己，非常喜欢结合一些现实中的例子（甚至911事件）来请在座的学生进行现场辩论，并不断启发和引导，让学生们往更深处思考。
他不会避讳谈论一些棘手问题，比如曾经美国人对美洲大陆的侵略种族歧视、恐怖事件、服兵役、性方面等等，他所教授的，正是让学生们以新的视角重新思考和审视这些发生在自己身边的问题，正视它们。恐怕这在国内最好的大学里面也很难见到。
第三方面吸引我的，是哈佛这样一个学术殿堂的美好氛围。教室是很古朴的大礼堂，讲台边屹立伟人的雕像，木质的暗红色座椅、台阶、围栏、圆柱，充满了严肃、严谨的学术气息。
学生们各种肤色，坐的很随意，但都听得非常认真。而且对Sandel提出的问题，非常踊跃的回答，讲出自己的见解。可以看出，他们每个人都有自己不同的思考，而且都很愿意表达出来。不会像中国的孩子们上课要手背后，回答问题只有一个标准答案，讲话时还要害羞扭捏。
在这样一种鼓励思考，鼓励自我意识，鼓励表达，鼓励讨论的氛围里，你可以想象到，美国的民主到底来自于哪里，那所谓的高素质民族是怎样成长的，那个高度文明的社会是怎样发展起来的。你也会明白，为什么美国再小的城市，都会有免费的城市图书馆，人们会将读书当作一个非常普通的习惯。
而中国的学生，经过若干年的苦读，学会了很多知识，可是这些知识又都是什么呢？他对你的帮助是什么？学生们的自我意识是什么？什么是对什么是错？这些人真的成才了么？将来由这群人构建的中国社会，会是什么样子？
最后，如果你能够从头到尾读完了我这篇博客，还是推荐你也去看看这门课程的视频，相信你一定也会喜欢。至少里面的很多小故事会让你会心一笑，也可以把他们讲给你身边的人。
Sandel说话不是很快，除了一些少量的专业词语外，没有什么特殊的语法生词，也可以作为一个学习英语的机会。
我在这里贴出课程的第一集，其他的可以来这里：http://www.youku.com/playlist_show/id_4213282.html
